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日本比丘尼千代野的开悟经历

来源:网络论坛

 

  千代野(1223-1298),又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时,也是日本禅宗历史上著名的尼师。

  生于安达氏一族(在当时安达氏与执权幕府的北条氏,及朝廷并称日本势力最强大的宗族),安达景盛之幼女。

  千代野长大成人,遗世而独立,早已成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她,她的倾暮者,不计其数。甚至,连君主和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者,是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北条实时。

  但千代野都没有把他们放在眼里,一一将他们回绝。因为,相传她在梦中得到一位神的点化,她想成为这位神的爱人。所以,没人能达到她的期望,也没人能满足她的期望。

  她一方面迷恋着心中的神,另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样,到了二十几岁,依然没有嫁人。

  在一次公祭拈香时,从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰老的一天,死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏,有感于生灵涂炭,再加上之后安达景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。

  于是,她便真正开始了自己的求道之路。

  她去了一些寺院,希望成为一名比丘尼。但都被师傅们拒绝了。有些住持,只看了她一眼,就严辞将她赶走。

  直到最后,她来到了常乐寺。住持是当时最有名望,第一位到日本传法,来自中国的兰溪道隆大觉禅师。

  大觉禅师说:“你求道修行的心是好的,但我必须也期望我的门下的徒弟们也是如此。你在这里,我的五百个徒弟会发疯的,他们会忘记静心、忘记他们的经典、以及所有的一切!你将变成他们的神。而且,自古以来,美貌,是修行路上最大的障碍。女人在佛法的修学上,存在太多困难。从前,出家为尼的女人很多,但是许多人非但没有修成正果,反而玷污了佛门。所以,千代野,你还是走吧!”

  千代野这才醒悟到,自己绝世的容貌,成为了出家最大的障碍!她本就是那么倔强不屈的女子,找不到其它方法了。而为了自己的信仰和追求。竟下了这样坚定的决心,她用火钳子夹着热烫的火炭烧在自己那绝美的脸颊上,灼伤了她整个的脸。毁掉了自己的美貌。然后再去找到大觉禅师,禅师被她这种坚持到底的决心感动,终于答应了给她剃度为尼。取法名无著。每日做一些挑水、扫地、种菜的琐事。

  出家后的千代野,满怀着信心热切的寻求得道,她不计代价的苦行,拼命的做活,不断的参悟。但她并没有悟道。

  为此,她也遭到了大觉禅师的严厉批评,禅师指出,她心中并没有摆脱过去的记忆,求道者内心存在太多的“有所求”,这样是无法真正悟道的。

  1253年,大觉禅师在天皇的邀请下,来到建长寺。作为该寺的开山祖师,他随行带了很多常乐寺的弟子,其中,也包括千代野。她后来就住在建长寺专供女尼修行的海藏寺中。

  许多年过去了,千代野早已不再是曾经风华绝代的美人了,少女情怀时心中迷恋的天神,也渐渐淡忘了。她现在是一个真正的修行者,每日仍是在苦行、工作及听经参禅中度过。

  期间,经过了大觉禅师圆寂,另一位来自中国的佛光禅师无学祖元,继任住持。但她依然没有悟道,她耗尽了青春。

  就这样,直到1282年的一天夜里,千代野照例提着盛满水的木桶往寺里走,这样的工作她重复了三十几年。这天的月亮很美,圆月在水中摇晃。她若有所思的、静静的欣赏着,突然间,那破旧的桶箍断了,水桶打翻在地,水漏光了,水里的月亮也消失了。而千代野,也在此刻顿然开悟了……

  于是,她留下了那段最著名的诗:

  《无水也无月》

  这样的方法和那样的方法,
  我尽力将水桶保持完好,
  期望脆弱的竹子永远不会断裂。
  突然,桶底塌陷,
  再没有水,再没有水中的月亮——
  在我手中,是空……

  这口她打水的井,也因此而闻名了,直到现在,也是海藏寺最著名的游览景观。井边,还留有千代野的那段《无水也无月》。这口井就名曰:底脱井。

  千代野开悟了,后来,在圆觉寺成为了佛光禅师最得意的门徒,在晚年继续了禅师的衣钵。开创了京都尼寺五山第一的景爱寺,建立了当时最有名望的女众道场。

  千代野,经历了从一位令男人发疯的绝代佳人,到一位禅宗史上著名尼师的蜕变。

  这其中,有毁掉绝世美貌的痛苦、有成年累月参悟禅机的寂寞。

  她经过了所有的一切。

  她是日本禅宗史上最富传奇色彩的人。

  她是一个伟大的女性。

上传日期:2011.元.21

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