济佛注解

　　概论：
　　本分，如来佛又兼从人情说法，示第二次福慧相较。并由较量福德，渐次说到破相处，这正是表现如来佛，循循善诱的苦心。在本经第八分所说的布施，用充满三千大千世界的七宝来比喻，已示有相布施之多。今在本分所说的布施，把一粒沙当作一世界，用充满如恒河沙数那么多的三千大千世界的七宝来比喻。这个布施，比第八分的布施，不知道多出了多少万万倍。但是这种有相的布施，虽也是得福德多，却是一个著相的福德，并非性功的福德。倘是持经，就可悟性功，所以如来唤起善男信女，要能在此经中，受之于心，持久不忘，乃至用四句偈等，为他人演说。似如此先觉觉人，自利利他，其所得性中之福德，又比用七宝充满如恒河沙数的三千大千世界的布施之福德，更多多矣！可知有相布施之福德虽多，但有限量。法施之福德虽少，却无边际。一劣一胜，不言而明。然而持经须悟真理，否则又容易著相矣。昔有一人，原来很吝啬，为了要修福德，所以常常布施。以后读诵金刚经，就自断曰：经中说的，若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德云云。他就以为修福，既如此容易，只要专持四句偈等已足，何必布施呢！从此以后，他对于布施上，一文也不肯舍了。这就是执著，未悟真理，亦有此曲解也。

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　　讲义：
　　佛曰：“须菩提”乎！如恒河中所有沙数之多，比喻一粒沙，等于一恒河，你的意思怎么样？诸恒河之沙多不多？须菩提答曰：世尊，甚多。一沙各为一恒河，河尚无数，况河中的沙乎？ 佛又曰：“须菩提”乎？我今实在告诉你，若有善男信女，以一粒沙，当做一个世界。用充满如恒河沙数那么多的三千大千世界的七宝来布施，得福德多否？须菩提答曰：世尊！甚多。佛告须菩提曰：若善男信女，在这本经中一章一句，乃至受持四句偈等，演说给人听，这个法施的福德，又比前宝施的福德，更多多矣。