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《心灯录》卷一

 

习气销尽 此我独存

 

  撒手悬崖,法不能锢我矣。自肯承当,我能独立矣。绝我承当之名,得我之实,则大觉而苏矣。苏即觉也。既苏矣,而犹受人欺瞒乎?盖时节因缘,不能直指故,说陀罗尼销人习气。习气销尽,此我独存,故不能不悬崖撒手,此我遂跳出法笼。经云:应无所住而生其心。此则直指也。无所住即不住于一切法也,生其心即生此独存之我也。能时时独存,即而生之妙义也。生之久久,即此独存之我,亦泯然而无迹可窥,此则金刚之妙义也。此我顾不尊也乎?犹有加于此上者乎?转轮圣王具三十二相,功勋所至。此我本来具足圆满功勋,才是此我之尊。所以洞曹有诞生王子之说,不借功勋而尊佛祖,所以为吾人直指也。

  自著衣持钵,入城乞食,至洗足趺坐,已明明将此我于日用平常中尽情和盘托出。后开示,只言度生布施两义,总是要人不可著相,则此我自然空空洞洞,光耀宇宙,何烦劳苦修证,何其简易明白?至此说经已毕,后则极力赞叹此我极尊极妙。要知此我只要离一切相,则自然如如不动,而大事毕矣。

 

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