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《心灯录》卷三

 

护生须用杀 杀尽始安居

 

  庞公云:“护生须用杀,杀尽始安居,会得个中意,铁船水上浮。”此则公案为圜悟等说得没归著,徒扰乱学者之心,亦未得庞公之意。要知将生字看得明白,自然会杀,一杀便尽。试问如何是生?此生字非生灭之生,即是此我。自无始以来生到如今,从未曾灭,即历将来将来不可说不可说之劫数,还是此我。所杀之物,本来空寂,何必用杀而护此生,此生还要护么?此是上上智,且不必说。今即以庞公之意明之,亦不必将尽字刻划到尽处还是不尽处,惑乱后学。只要将世法佛法一切丢去,只有此我。亦不必守住此我,亦不必有不守住之心,而罄然独存。则向日沉埋水底之铁船,不用丝毫力撑,而飘浮于水上矣。将世法佛法丢开而不牵扰于心者,即杀也。灵照云:“饥来吃饭困来眠。”岂不是杀尽生全的榜样,何必远求?圜悟云:“世尊、迦叶二十八祖、东土六祖,都杀不尽。”这不尽者非我而谁?你去怎么杀他?要知此动刀之人即我也,则杀护皆空,枉自劳力。若只知去杀,不知此生,任你杀百千万劫,铁船在水底死也不动,况能浮乎?

 

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