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《心灯录》卷三

 

饥来吃饭困来睡

 

  灵照云:“饥来吃饭困来睡。”此语传至今,谁不知道,未必能尽会其中之义。即有会此者,亦不过是了事人,将世法佛法一齐丢开,我都不管,居山更妙。横担千峰楖栗去,更妙更妙。我不知要世间生你这伙了事无事人吃死饭、睡死寤,更妙更妙作什么?要知修道乃度己度人,才谓之曰道。只知为己而不为人,是什么道?古之无事人,既明此饥来饭困来睡之义,入一切境界中,度一切人,皆知此义,而犹然一无事闲人。才是临济公所说,佛乃一无事闲人,岂是那横担楖栗都不管之人所能窥见者。我不管灵照有此意无此意,要如此说才是。

  客曰:“灵照所云与老人此我相合否?”若不能悟得此我,如何敢去放心吃饭打眠。因悟得天下一切皆妄皆虚,惟此我独真独实。既悟此真实,还肯在虚妄上求活计么?只有饥困两件,然亦是虚妄,因有此身,不得不随他云。

  灵照乃古佛后身,此两句不是轻易说出口的。不知道他参历过多少道理,才说得出这两句话。人人见过都会说,及问他这两句是何义旨,又目瞪口呆,又不肯深自思维,都是耳食,非心食也。果能彻悟得,无事享用此两句,有事也享用此两句。坐富贵场中也如此,坐贫贱场中即究困流离不堪之境也如此,不愁他不成佛去。然只要知此我真实,自然与灵照同参。今诸方登法王座者,当发良心想一想,可能觌面与灵照一谈否?能无愧恨否?岁月有限,思之思之。

  庞公示寂云:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。”人能明此两句,成佛何难?客曰:“何谓也?”曰:“所有者,乃此身并身外一切境界本来都是空的,我今看破皆空之,而无丝毫爱憎。所无者,内而心意识,本来皆无,惟此我空空洞洞,并无一毫色相希求,才是本位。若加一点帮补或玄妙佛法以实之,则皆障碍。惟有此我相应此我而已,他何问焉?”

 

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