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《心灯录》卷三

 

自心是佛 不属渐次

 

  大颠云:“既无物,即真物。”真物者,此我也。可见知我则无一切物,有一切物则我迷矣。

  大颠上堂云:“学道之人,须识自家本心。将心相示,方可见道。多见时辈,只认扬眉瞬目,一语一默,蓦头印可,以为心要,此实未了。吾今为你诸人分明说出,各须听受,但除却一切妄运想念见量,即汝真心。此心与尘境及守认静默时,全无交涉。即心是佛,不待修治。何以故?应机随照,冷冷自用。穷其用处,了不可得。唤作妙用,乃是本心。大须护持,不可容易。”

  道悟谒马祖,祖曰:“识取自心本来是佛,不属渐次,不假修持,体自如如,万德圆满。”道悟于言下大悟。你看他古人说得真悟得大,自心是佛,何须外求?一超直入,何须渐次?本来现成,何须修为?本自不失,何须持守?如如乃其体,不因修而成,万德本自生,圆满非外至,安得不于言下大悟?

  黄檗于未悟时遇神僧于途。僧过渡,履水如平地。在他人见此僧,必叩首求度,惊骇不能自持。而反叱其为自了汉,麾之不睬,此是何等见识,何等气慨。后得法于百丈,安得不彻大机大用。

 

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