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《心灯录》卷四

 

方便即是多事

 

  斯道若能明此我后,于日用中,或独处或处众,只见此孤孤冷冷之我,并无依靠。凡一切世法佛法,皆视如粪草,管保你智慧辩才、殊胜见解,如春风时至。诸华逐次开布,不知不觉,近于诸佛,与之同类,天下之乐,孰有乐于此者?客曰:“知此我后,保任之要,既闻命矣。但来学初入门,有何方便教他刻下悟入?”曰:“此是直指法门,单提正印,不必要有甚方便,方便即是多事。即指他你起念来学来问的是谁?你此刻在此坐立问道说话的是谁?他必定瞪目发想,即追问他,这瞪目发想的是谁?他必定有答,即追问他,你这要答的是谁?他此刻被你追得紧,虽不能答,你看他眼目手足必有不安摇动处,就追问他你这眼或动或定、你这手这足或动或摇处是谁?逼得他动不是、定不是、左不是、右不是,自然于问他谁字上,逼出他的我字来。我字从他口出有力,从我口说出,虽是接引他,却弱。俟他说出皆是我,便许他以安其心,然后即处处指出他这我来。你自天明开眼时,是我要开眼,穿衣时,是我要穿衣,洗面吃饭屙屎溺尿,是我要洗面等等,出而应酬日用人事,哪一件不是我去安排诸务。你今来求佛求道,只这我即道即佛,拖着这个死尸去东奔西走寻些什么?自家只要认得自家,如是而已,要甚方便,岂不多事?!”客闻此,起而拜曰:“若如此直指,真能令人人悟入,吾人幸甚,万世幸甚,从无有如此亲切者。”

 

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