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《心灯录》卷五

 

斯道要绝学无为

 

  斯道之所以人不能悟者,有一大障碍故。即古来豪杰之士都不能看破,终身在功夫堆里滚来滚去,不能脱然跃出,作个洒洒落落的逍遥自在之人。惟出格大丈夫,一眼窥破,便垂手入市。或处孤峰绝顶,挥斥佛祖,不被他瞒。试问何事乃吾人之大障碍?即佛祖所说经教,有理有义,有门户,有渐次,有修持,有功夫,有践履,有成就,絮絮叨叨不可穷诘之若干头路也。所以古德奋兴将一无理路言句劈面答来,不怕你不目瞪口呆,不怕你心头不七上八下,将你心中自有生来所积累所明白的道理,都摔到无何有之乡,不能有一句话掩塞。此际正是破你的障碍,要显出你仍旧的面孔,一毫功夫也用不著。要知那无理路言句中,原没有什意义,然这有理路的障碍,若非此大药来医,想要悟去破此障碍,万万不能。所以古来豪杰之士受困于此者,不可胜纪。而浅见薄识者,总不知这是现成公案,动言要作功夫,要有操履,在皮肤上揣度,而不知此我为谁,只哓哓争辨,真可哀也。

  此事要绝学,要无为。学不绝,为不无,不得相应。人自有生来总被一切理路困累,若能破此障碍,自然通彻。不须急求知求解。一求知解,即是悟后迷,此乃大病。发明此我,才是初有圣胎,一求知解,即伤圣胎,古来受此病者不少。

 

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