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《心灯录》

 

跋一

 

  上《心灯录》六卷,上元湛愚老人所作也。案经云:“心佛及众生,是三无差别。”良以真如实际只是一心。以心之本体言之,上而十方诸佛,下而六道众生,同此本源,不惟无可分亦并无可合。以心之妙用言之,十种法界莫非如来身相,随类现形,遍一切处,虽变化不测,其实皆心之神通妙用也。如真如不守自性,幻起一念无明,结成妄心,我见遂牢不可破,是谓我执。世尊既以无我荡其执心,又虑小乘以无我为实法,而堕于法执也。于是指示真常之我,以为究竟,所谓还其本来也。湛愚老人著《心灯录》一书,本世尊天上天下惟吾独尊之旨,特提“此我”二字,为逗机之方便,殆欲人体妄即真,彻悟于未动念之先耳。老人之言曰:“发明此我,即发明十方诸佛及六道众生之我也。”其论保任之功则曰:“或十年或二三十年,随顺觉性,念念相应,而后此我方能圆满。”然则老人所示之我充塞虚空,盖统心佛众生而冥合无间者也。学者究其玄旨有所悟入,而复加以绵密功夫,以求其熟熟而至于能化。则分一我为百千万亿我,合百千万亿我为一我。理事融通,无障无碍,斯为善读是书者矣。若夫见地未彻,误入岐途,认妄我为真我,甚且堕豁达空,拨无因果,惟所欲为而无得顾忌,则岂老人垂训之意也哉?唯老人名氏无可考,尚当求之乡先生之谙掌故者,乡后学蒋国榜。

 

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