换教性儿敦厚朴实，炼魔心地（即将魔心，即名利恩爱、酒色财气等后天心去除，还其先天本来）便是妙。

　　若起一念，见要知觉，念念觉回（起心即觉，觉后即空），一念不生是妙（一念不生者，念无所念是也）；

　　人爱处要不爱是妙（六道众生因迷惑颠倒，而生爱欲；因有爱欲，而轮回六道）；

　　人闻处要不闻是妙（凡所见闻，皆是业识，迷心自障，故多闻不如不闻）；

　　人说古今兴废处，要不说是妙（过去、未来、现在，皆梦幻泡影也，梦中说梦，说个什么！）；

　　不言是非长短是妙（是非长短本不自有，由情想分别而生）；

　　不争人我是妙（唯是一心，何来人我？）；

　　不竞利名是妙（人尚成空，利名何在？）；

　　苦己利益他人是妙（去除我执，私欲化尽，人我一体也）；

　　不犯酒色财气是妙（不被六根之觉受所迷惑）；

　　忘了忧愁思虑是妙（妄想本空）；

　　说俗语处不说是妙（开口即是妄）；

　　不起攀缘爱恋心是妙（本无一物，觉后成空，攀缘个什么，爱恋个什么？）；

　　永绝生烟发火心是妙（梦中颠倒，妄计得失，急个什么，嗔个什么？）；

　　断了取诨嚣浮心是妙（心落实处，不被境迷，自无轻浮）；

　　但有一切旧爱境界，捩过不犯是妙（如空中浮云，任其飘过，转眼成空，怀恋什么，执著什么？）。

　　若依得此妙，便是微妙玄通，便是通玄达妙，便能通天彻地，感动圣贤。神气冲和便是达道之人，除外更有甚么。若依得此玄妙，何须别参。人只道更有玄妙，便要做神仙。若是此，当来这几个师家，於祖师处只传玄妙便（达）道，何须受了千辛万苦，炼魔心地，十二年积累功行？

　　既做修行，要实行方可圆成。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2014.5.15