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莲花生:烦恼所造成的偏歧(图)

摘自:《莲师心要建言·第四章 甘露金鬘》

制作:道德网站

 

 

  第四点是烦恼所造成的偏歧,暂时具有见地的人是无法完全克服烦恼的,行者会因为种种外在情境而卷入烦恼之中。卷入烦恼时,即便只有一瞬间,也造作了“业”。如果持续烦恼了一段较长时间,你就会造作恶业;也就是说,五毒会在六种感知的每个感知当中,造作出负面业力。你迟早都会得到果报,因此,无论感受到什么烦恼、无论什么烦恼使你的注意力松懈下来,你都必须立刻有所觉察。一切有情众生皆因自身烦恼之故而造作(恶)业,因此要训练自己对其生起慈心与悲心。要向你的上师祈请:“请加持我能将烦恼作为道用吧!”(具德上师所代表的是道德和正知正见。如果你对上师缺乏信心,没把上师当佛看,便会在人所不见处放纵自己的习气禀性。反之,如果你对上师具有极强的信心,会感觉到上师在时时督察着你,如此你的行为会受到道德约束,你会及时改正自己的过失,并迅速得到进步和提高)每天都要以净化烦恼种子的咒语来训练自己,最后放松安歇进入见地的境界,并以回向和祈愿来做结行。

  如果能如此修行,好处是你将会得到暂时与究竟的果报;但是如果不这样修行,你便会陷入烦恼的泥沼中,而且无法圆满见地,这就是偏离正途最严重的根源。(简言之,你一旦产生烦恼就要马上觉知,并进行对治,让自心重新安住于本来清净的状态。如果烦恼生起时,你不能马上觉察,或你明明觉察到了自身的烦恼,却口称“烦恼即菩提”,而放纵这种习气,这就是偏歧!)

  措嘉,如果你想要避免步上这样的歧途,就要用对治法来对治你感受到的烦恼,如此以之作为道用!

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.4.30

 

 

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