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黄元吉:回人心以转天心(图)

摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  天地人,一气相贯注者也(“一气”者:道、炁、真气、元气、真主是也。道无形无相,但却无所不在,天地人无不由其所主宰)。但天地无为,而为之机在乎人,所以人与天地号为三才,而人又为天地之主也(因为上帝赋予了人类改变物质的能力,所以人类的行为能够对天地造成直接影响)。古人每见天地变幻,星辰异常,不归咎于天之所为,而归咎于人事之感召(“三界唯心”是也)。故齐有彗星而知警,以后仍然无事;晋有石言而忽略,以后遂成杀劫。此古来回人心以转天心,事之可凭可据者也(通过人心的改变挽转天心,化凶灾于无形,这样的事情是有凭有据的)。故曰:“善言天者,必有验于人。于人心之顺逆,观天心之从违(人心与天心互为因果,故观天可以知人,观人则可知天。人心顺乎天理,则天地必风调雨顺;人心违背天理,则世间必多灾祸)。”此言洵不诬也。否则,不自回心以挽天意,而概诿诸气数之适然,未有不亡身灭家者(人类在遭遇地震、瘟疫、战争,以及各种自然灾害时,不知忏悔,不能通过改变自心挽回天意,反而怨天尤人,或认为天意如此、气数使然、无法改变,如此未有不葬身亡家者。按:“福祸无门,唯人自召”。人类社会的一切问题,归根结底还是人心的问题,因此无论是一身,还是一家、一邦,乃至天下,在遇到灾难时,唯有忏悔过失,归正自己的思想行为,才能够扭转乾坤,化灾祸于无形)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2021.4.17

 

 

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