佛陀：终不依于外道典籍（图）

摘自：《优婆塞戒经》

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　　优婆塞戒（“优婆塞”：男性居士。“优婆塞戒”：男性居士所应遵守的戒律），极为甚难；若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等（“自在天”，又名大自在天，印度古代十六种外道之一。在此泛指一切的邪教和外道）；若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍（若已经皈依了佛说的正法，就不应收听、收看各种邪魔外道外道的理论书籍。孔子也告诫人们：“攻乎异端，斯害也已！”）；若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众（诸如参加邪教和外道举办的各种活动等，皆属于“依于外道邪众”）。

　　东方阳熹按：

　　许多学佛者本已得闻正法，走上了正确的修行道路，为什么却误入歧途，改信了邪法邪教？本人认为其主要原因有三：一是其往昔有大罪孽，冥愆所致，因果使然；二是其智慧微劣，没有信受正法的根基；三是其在正知、正见、正信尚未坚固，不具有辨别真伪、邪正能力的情况下，既不能严格的要求自己，又不能信念专一的修持，东寻西觅，妄想走捷径，终被外道宣说的歪理邪说所蛊惑而误入歧途。

　　不可否认，无论何种邪教和外道，都能给人们带来某种程度的利益，否则也不会有人听信和加入他们的组织了。但是外道许诺和给人们带来的利益，皆以今生和来世的欲乐为目的，而不是让人们通过觉悟诸法实相，从而获得究竟的安乐和解脱。也就是说，通过外道获得的利益皆是虚幻不常、幻有幻无、终将破灭的；人们修持邪教和外道法，犹如一枕黄粱、竹篮打水，无论人们有多么美好的向往，费尽多少艰辛，到头也是一场空。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.5.31