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冈波巴:何为轮回,何为涅槃(图)

摘自:《胜道宝鬘论》·冈波巴尊者著 释寂凡译

制作:道德网

 

 

  总而言之,一切法摄轮回与涅槃两者(一切法总归为两种,一是属于轮回法——世间法,一是属于解脱法——出世间法)。彼名为轮回者,乃自性空性,行相颠倒,性相显现痛苦(之所以名为轮回,乃是由众生本自之空性对幻相执实所产生的颠倒,并由此显现出痛苦烦恼。“行相”者,是幻相。六祖惠能大师云:“何期自性本无动摇”,达摩祖师云:“终日行而未曾行”,故知行乃心识变现之相,故曰“行相”。痛苦亦非真实,乃由自性之显现,故云“性相显现痛苦”)。名为涅槃者,乃自性空性,行相穷尽消散一切颠倒(佛陀在《金刚经》中说:“凡所有相,皆是虚妄”,学佛者扫三心,飞四相,才能够“行相穷尽”,即去除诸相之遮蔽),性相从一切痛苦中解脱。

  问曰:如是于轮回中此亦何者颠倒?

  答曰:三界一切众生颠倒(凡未觉悟诸法实相的六道三界众生皆在颠倒之中)

  问曰:由何因缘而颠倒?

  答曰:由空性而颠倒。

  问曰:由何因而颠倒?

  答曰:因大无明所以颠倒。

  问曰:如何形式颠倒?

  答曰:于六趣之行境上颠倒(于六道轮回的经历和对境而生颠倒)

  问曰:譬喻如何颠倒?

  答曰:如睡眠与梦一样颠倒。

  问曰:从何时而颠倒?

  答曰:从无始轮回而颠倒。

  问曰:颠倒有何过患?

  答曰:唯受痛苦。

  问曰:颠倒何时觉醒?

  答曰:当获得无上菩提之时方觉醒。

  心想问曰:颠倒自己会觉醒否?

  答曰:轮回无边乃彼共许(无量无边的众生彼此共同把梦幻当做真实),如是此轮回乃颠倒,痛苦巨大、期长、无自解脱(除非得闻佛法、努力修行,否则永远无法自行解脱)。因如是所以从今起,即应该努力务必获得无上菩提(正因为如此,所以从今日起,即应务必努力获得无上菩提)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2022.9.23

 

 

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