《东方阳熹言道录》

七十七、三教合一理

作者：东方阳熹

　　梁武帝不识心性，不明宗教的真理，所以才会通过宗教形式划分宗教。儒释道阐述真理的方式方法有所不同，但指明的真理却是相同的。人们在信仰上有儒释道的差别，但每个人的本性并没有不同。因此说，理无高低，众生平等。

　　善慧戴道家的帽子，也是善慧；善慧穿佛家的僧袍，也是善慧；善慧穿儒家的鞋子，也是善慧；善慧并没有因自身穿戴衣服的不同有所改变。人的本性也是同样的道理，人的本性不会因为人们信仰宗教的不同，而产生不平等的差别。

　　六祖云：“人虽有南北。佛性本无南北。獦獠身与和尚不同。佛性有何差别。”，我们把这句话进一步解释，不就是人有党派、阶级、种族、宗教信仰等形式上的不同，人的本性并没有什么不同吗？

　　当今的许多宗教信仰者，因为不识自性，不明宗教真理，执著在宗教形式和各种的宗教名相上，所以才导致宗教和宗教门派之间的矛盾，并由此引发种种的冲突和社会问题。

　　历代圣贤说法，有因时、因地、因人的种种不同。人类社会的形式不断发生改变，但人的本性不会发生改变。因此说，佛说法的方式方法有变，但真理不变。宗教的形式有所不同，但宗教指明的真理（人的本性）没有不同。因为人类社会是在不断向前发展的，所以宗教形式永远是落后于时代的，但宗教的真理永远是先进的。世人若想从根本上解决宗教矛盾，必须觉悟各个宗教的共同真理，放下宗教形式上的执著，而不是发展宗教形式，搞宗教极端主义，如此，才能够从根本上化解世间的一切宗教矛盾。

写于：2008年06月15日