《东方阳熹言道录》

一七六、六道轮回的根源与动力

作者：东方阳熹

　　网站自2006年底重新开办以来，一晃已经过去四年了。在这四年多的时间里，我一直在不停的讲，不停的写，尽管许多问题讲的已经很清楚了，我也不想再写什么了，可是每当看到那些身在苦海，轮回颠倒的众生，心中总会产生出无尽的悲哀，于是乎总是有说不完的话，写不完的文章……。

　　一些同学常常会提出这样的问题：“那些业障很重，悟性很差的人，如果此生不能明心见性，有什么方法使他们将来能够有一个好的心灵归宿，而不至于堕入三恶道呢？”

　　首先，我们必须知道六道轮回是怎么形成的，是什么在使我们轮回。学佛者如果不知道六道轮回的根源在哪里，是什么在使我们轮回，是断然无法出离和终止轮回的。

　　“一切唯心造”是佛教的核心思想，也是宇宙万物的至极真理！这一真理告诉我们，真正让我们轮回受苦的不是上天，也不是他人，而是我们的自心、我们的思想意识。我们今天的人生，今天所受的一切，实是我们心灵的创造、过去思想的结果！

　　永嘉大师云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”其实我们的自性——即我们生命的本质，自无始劫以来，从来就没有离开过上天，就如同我们在床上睡觉，尽管我们在睡梦中四处游历，但我们的身体却始终没有离开过床一样。因此说，一切众生在六道中所受的种种苦，都是冤枉受的。闭眼梦易醒，睁眼梦难觉。对于没有觉悟自性——即生命本质的人来说，都是在做着白日梦啊！

　　我们的肉体是没有任何功能和感觉的，一切的功能和感觉，都是心灵（自性）起的作用。也就是说，心灵才是我们生命的本质，心灵才是我们生命的实相。

　　而我们的心灵（自性），是本无生灭，本无来去，本来没有轮回的。六祖惠能大师云：“何期自性，本不生灭；……何期自性，本无动摇”，达摩祖师云：“动而无所动，终日去来而未曾去，……终日行而未曾行，终日住而未曾住。”说的都是这个道理。

　　在宇宙真空里，是没有大小、好坏、生死和时间概念的，一切的分别，都是源于人们的思想；一切的形式，也是源于人们的思想。六道众生现在的种种化现形式，都是源于六道众生过去各自不同的思想。也就是说，六道的一切众生都是由各自不同的思想意识化现出来的。

　　过去的思想，创造了现在；现在的思想，又创造了未来。也就是说：思想，在使我们轮回；而且什么样的思想，使我们产生什么样的轮回！这个简单通俗的道理，揭示出了六道轮回的根源，万物运行的伟大真理！

　　六祖惠能大师云：“思量恶事，化为地狱；思念善事，化为天堂；毒害，化为龙蛇；慈悲，化为菩萨；智慧，化为上界；愚痴，化为下方；自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。”一个人上天堂、下地狱、当人、当畜生，实是源于每个人的思想啊！

　　因此说，每个人都要对自己的生命负责，对自己的思想负责！除非你改变心态，改变自己的思想，否则你指望不上任何人！任何人也帮不了你！

　　思想是一种能量，也是一种动力！

　　一切事物的创造和发展，都离不开动力。六道轮回也是一样，六道轮回的形式和过程只是轨迹，思想才是轮回的动力！思想是因，六道轮回是果。什么样的思想，产生什么样的轮回！就如同日有所思，夜有所梦一样。人们不断产生思想的过程，就是在不断积聚能量的过程，而且这种能量最终一定会通过六道轮回中的生死、祸福、善恶、好坏、得失、等种种的形式展现出来，这就是自作自受！！！如果人们死后往生到天堂，那是因为人们在生前不断产生仁慈思想、积德行善的结果；如果人们死后下到地狱，那是因为人们在生前不断产生邪恶思想、不断造恶的结果；道理就是这么简单。因此说，人们与其终日口诵佛号，不如有佛的思想；与其终日放生布施，不如有慈悲的心怀。

　　记住，思想就是动力！思想就是能量！如果人们不想让思想演变成现实，就不要产生那样的思想，就要停止这种动力。

　　王凤仪善人说过：“爱不重不生娑婆世界，没罪不投生女身。”释迦牟尼佛在《圆觉经》中说：“一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。”人们由此可知，自己为什么会来人世间受苦了吧？为什么在六道中轮回了吧？是因为情爱！因为看不破！因为执著！因为愚痴啊！

　　天堂是充满仁慈和博爱的，人道是充满情爱的，阿修罗道是充满仇恨和邪恶的，地狱是充满自私和罪恶的，饿鬼是充满阴暗和贪婪的，畜生道是充满愚痴和偏执的。

　　正因为人道是充满情爱的，所以情爱永远是娑婆世界的主题。在人世间人们谈论的是情爱，电视里演的是情爱，互联网上到处也是情爱。为什么世间不能缺少情爱？因为娑婆世界的人们喜欢情爱，需要情爱，娑婆世界是靠情爱喂养的！如果没有了情爱，娑婆世界将不复存在。换句话说，正是因为情爱，才形成了娑婆世界，才使得一群痴男呆女们在人道中轮回受苦！

　　为什么有些人死后马上就投胎转生成了自己的孙媳妇呢？这是因为他生前没有放下人世间的情与爱，所以还要轮回，还要来人世间受苦。因此说，一个学佛者放不下世间情爱的执著，是难以出离人道，往生上界的。

　　“物以类聚，人以群分”是自然永恒不变的法则。你见过亿万富翁和街头的乞丐同在一桌吃饭吗？你见过国家总统和平民勾肩搭背的在街上行走吗？除非是做秀，否则这种事情在现实生活中永远不会发生，因为他们所处的社会层次不一样。

　　乞丐终日祈求富人，也无法使自己成为富人；平民终日巴结贵人，也无法使自己成为贵人；除非他们自己获得财富和权势，使自己的人生达到那样的层次，否则，怎么祈求、怎么巴结，也没有用！在精神方面也是一样，人们没有佛的境界，能够进入佛国，和佛在一起吗？凡众整天念佛、求佛、拜佛，而不知做佛、成佛，不知提高自己的精神境界，这不和贫贱之人巴结富贵之人一样吗？王凤仪善人说过：“佛不是空念成的。”又说：“存佛心、说佛话、行佛事，当体成真就是佛了。”难道说的不是这个道理吗？

　　什么样的心灵和思想，造就什么样的现实。佛之所以为佛，是因为他有佛的心灵和思想；魔之所以为魔，是因为他有魔的心灵和思想；凡众之所以为凡众，是因为他有凡众的心灵和思想；狗之所以为狗，是因为他有狗的心灵和思想。因此，只要看一个人在想什么，在做什么，就足以了解他的本质以及他的未来走向。

　　人们不断思想的过程，就是在不断加剧能量的过程，思想的动力，最终把人们带向各个地方。如果人们心中充满了仁慈和博爱，死后一定往生天堂；如果人们贪著世间的情爱，死后一定还要到娑婆世界受生！如果人们内心充满了仇恨和斗争，死后一定会投向阿修罗道；如果人们像猪狗一样不知羞耻的胡交乱配，死后一定会转生成猪狗。

　　情爱可以激发人道的力量，斗争可以激发阿修罗道的力量，仁爱可以激发天堂的力量，愚痴可以激发畜生道的力量。也就是说，人们越是贪著情爱，在人道活得越有劲，同时也就越难以出离人道；人们争斗心越强、越凶狠，越会加速自己成为更大的阿修罗、更大的魔鬼……。而心无挂碍，无有一切执著，当下即出三界，就是尊佛。

　　“一切唯心造”。六道众生的一切形式、一切相貌、一切苦乐，都是自心造就的。自心的力量，把人们变现成各种形态，并把人们送到各个地方、各个层次……。如果人们让道德、仁慈、善良、感恩、素食、清净成为自己生活的常态，最终，不仅会使自己在世间成为高贵的人，死后也一定往生天堂。假如人们这样做了，最终却没有往生天堂，那么，不是“物以类聚，人以群分”的自然法则出了问题，就是人们内心出了问题。“物以类聚，人以群分”的自然法则永远不会出错，问题一定是人们让情爱、仇恨、邪恶、贪婪和愚痴占据了自己的灵魂！

　　“持戒得生天”。凡是生前不知约束欲望、除荤茹素、积德行善者，死后几乎难以往生上界。生前除荤茹素、积德行善，但情欲没有化尽，且临终前没有情爱、烦恼、仇恨的执著者，死后基本往生六欲诸天；生前已经完全超出物质层面，没有了一切贪欲，但理气玄关尚未打破，或四相没有尽除者，死后基本往生四禅天或无色界天。

　　思想就是能量。如果人们想往生天堂，那就让自心充满仁慈博爱，不断积德行善吧；如果人们想下地狱，那就让自心充满嫉妒和罪恶吧；如果人们想往生成饿鬼，那就让自心充满欲望、自私和贪婪吧；如果人们想往生成阿修罗，那就让自心充满仇恨和邪恶吧……。因此说，人们造善也好，作恶也罢，其实从根本上讲都是做给自己的。

　　修行人不可自欺，因为人所想所做的一切，最终都是要还归己身的，而且最终的结果能够说明一切！

写于：2010年12月07日