东方阳熹：一切对境皆是你自心缘起的幻相

　　○佛言：“戒是一切善法梯隥，亦是一切善法根本。”人们无论修习何种法门，跟随哪位上师修行，如果连最基本的戒律都不能遵守的话，最终必然退转，变成口善心恶、表里不一之人。

　　○佛言：“根本烦恼四：我痴、我见、我慢、我爱。”一个人只要心存我执，就必然存在我痴、我见、我慢、我爱；既有我痴、我见、我慢、我爱，就必然烦恼丛生。故知去除我执，乃是去除我痴、我见、我慢、我爱之根本，亦是去除烦恼之根本。

　　○经云：“色声求佛道，结果反成魔。若决定取神通胜相作佛者，不唯幻士成圣，乃至天魔外道，妖狐精魅，鬼神龙蜃等，皆悉成佛。彼咸具业报五通，尽能变化故，若不一一以实相勘之，何辩真伪？”不思证悟诸法实相，而是以神通作为胜他和成佛标准者，最终不仅不会获得觉悟和解脱，反而会成魔。

　　○你所贪、所嗔、所痴迷的东西无一不是虚幻无常的；你不能去除贪嗔痴，就是在迷于虚幻无常；你迷于虚幻无常，就不可能获得觉悟和解脱。

　　○人生最大的痛苦和折磨，不是源于外界，而是源于自己的妄心（思想意识、观念、分别、执著）。

　　○你无法通过改变对境获得快乐和消除痛苦，因为一切对境皆是你自心缘起的幻相。例如，曾经伤害过你的仇人早已死去，但你每当想起此人时，仍会愤恨不已。由此可见，这种仇恨并非存在于对方，而是存在于你内心的执念（我执、执实、观念、妄想、意识）。

　　○佛言：“独生独死，无有代者”。无论你是否结婚，是否生子，你都注定要独自走完自己的一生，孤独的离开这个世界。

　　○你与这个世界和一切人的关系，本质上皆是“因缘而起，因缘而灭”的阶段性关系。

——东方阳熹

写于：2025年6月4日
上传：2026年3月7日