01．凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

　　02．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　03．不可以身相得见如来。

　　04．不可以三十二相得见如来。

　　05．如来不应以具足诸相见。

　　06．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

　　07．如来者，即诸法如义。

　　08．离一切诸相，则名诸佛。

　　09．我相即是非相，人相、众生相、寿者相、即是非相。

　　10．若心取相，即为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。

　　11．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　12．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　　13．若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。

　　14．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　15．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　　16．如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。

　　17．实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。

　　18．灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　　19．佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。

　　20．知一切法无我，得成于忍。

　　21．如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。

　　22．如来说世界，非世界，是名世界。

　　23．所谓佛法者，即非佛法。

　　24．若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

　　25．说法者，无法可说，是名说法。

　　26．知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

　　27．所言善法者，如来说即非善法，是名善法。

　　28．如来在燃灯佛所，于法实无所得。

　　29．实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。

　　30．无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

　　31．实无有法，名为菩萨。

　　32．如来说一切法，皆是佛法。

　　33．所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

　　34．是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。

　　35．不应取法，不应取非法。

　　36．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　37．如来所说法，皆不可取，不可说；非法，非非法。

　　38．一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　39．如来说诸心，皆为非心，是名为心。

　　40．应如是生清净心：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　41．若心有住，则为非住。

　　42．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　43．应无所住，行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　　44．菩萨所作福德，不应贪著。

　　45．应如是布施，不住于相。

　　46．若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

　　47．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

　　48．一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

　　49．乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，即于此经不能听受读诵，为人解说。

　　50．若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。

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上传日期：2013.5.28