有心法不能见离心之义（即人们依靠后天的思维意识，不能得见先天的义理），

　　有为法不能见无为之义（即人们依靠后天的种种方法和手段，不能得见无修无证、无相无为的义理）。

　　欲证离心、无为之胜义，

　　须断心意妄根，令自心本体裸露。

　　妄想分别之污水得恢复澄清（自性本来清净，人们断除各种的分别妄想、思维意识，心体自然显现）。

　　不须阻止各种显现，但由之自然平息（一切法本来空，故无须阻止，唯须放下。就如同一潭清水，不去搅动它，水自然澄清；反之，人们越搅动，水反而变得越浑浊）。

　　若离取舍分别，即在大手印中得解脱（大手印，即如来自性。“在大手印中得解脱”，就是在自性中得解脱。换句话说，就是自性本来自在、本来觉悟、本来解脱，人们证悟和回归了本来自性，就是获得了觉悟和解脱。由此可知，那些觊觎死后往生到所谓的西方极乐世界以求解脱者，皆属歧途！）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2017.10.28