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黄元吉:真以持己则己修(图)

摘自:《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  太上治身之道,即治世之道,总不外一真而已(“一真”,即人人具有的本性、天良、真心)。真以持己则己修(率自己的本性、拿良心当人,即是“真以持己”),真以应物则物遂,虽有内外之分、人己之别,而此心之真则无或异焉(人的本性之所以称为“一真”,是因为此心没有内外和人我的分别)。人能至诚无息,则人之感之者亦无息(“无息”者,无分别之义);人或至诚有间,则物之应之者亦有间(“有间”者,有间隙之义。此有同佛教“一切分别由心而生”)。盖人同此心,心同此理,修其身而天下自平,丧其真而天下必乱也(人人归心,天下才能够实现大同,实现永久的和平。反之,一身丧失真心,则一身乱;一家丧失真心,则一家乱;天下人皆丧失真心,则天下必乱矣!)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2022.3.29

 

 

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