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隆钦燃绛巴:真如性外别无成佛法(图)

摘自:《实相宝藏论详释》

制作:道德网站

 

 

  切勿修习心识三摩地,切勿分别智慧之行境,不需口诵或者心默咒,勿以手的动作结手印,勿以心作自然离合业,自然住故无动本元成(释迦牟尼佛在《金刚经》中明确指出:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”那些受密宗邪师蛊惑,迷于咒语、手印,误以为只有此法才能够明心见性者,殊不知咒语和手印同样属于有为法,一切有为法皆是心识,而非心之本体。“心作”,即是起心动念,心识造作。“合业”:心识所动,即是业之所造;识与行合,即是合业。“元成”,即本自圆成实相,本自圆满之觉性),本性住故谁亦不用改,无勤自住如其本分地,说无所作则是胜事业(“无勤”、“无作”者,无修、无证、无相、无为也),若悟此义则不作诸事(“不作诸事”者,即使经天纬地之事业,亦是梦中边事,如梦如幻,转眼成空),不造业故即住真如性,若谁有能安住真如地,彼即无误无改而成就,此即无误自然无修治,性即无误即是自体性,真如性外别无成佛法(由此可知,那些不知即心即佛、放下一切执著妄想即是本来,终日向外寻求成佛之法者,皆背道而驰矣!)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2022.10.7

 

 

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