圭峰：性不易悟，多由执相（图）

摘自：《禅源诸诠集都序》

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　　性不易悟，多由执相（不能开悟见性，多是由于执相），故欲显性，先须破执，破执方便，须凡圣俱泯（了知凡圣源于一心，不要产生凡圣的分别），功过齐祛，戒即无犯无持，禅即无定无乱（自性本自清净，本无动摇），三十二相都是空花，三十七品皆为梦幻（“三界唯心，万法唯识”故），意使心无所著，方可修禅。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.6.22