圭峰：未穷本末，多成偏执（图）

摘自：《禅源诸诠集都序》

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　　后学浅识，便但只执此言为究竟道，又以修习之门人多放逸，故复广说欣厌、毁责、贪恚、赞叹、勤俭、调身、调息、粗细次第，后人闻此又迷本觉之用，便一向执相。

　　唯根利志坚者，始终事师，方得悟修之旨（唯有利根且志向坚定者，始终追随上师修行，才能够得悟修行的要旨）。其有性浮浅者，才闻一意即谓已足，仍恃小慧便为人师，未穷本末，多成偏执，故顿渐门下相见如仇仇，南北宗中相敌如楚汉，洗足之诲（详见《佛陀的洗足之诲》一文。意把方便法当成了究竟义），摸象之喻（即盲人摸象。意指把一端当成了全体），验于此矣。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2023.7.2