佛言：夫死者于险难处无有资粮（图）

摘自：《宗镜录》

制作：道德网站

　　《大涅槃经》云：“夫死者于险难处无有资粮，去处悬远而无伴侣，昼夜常行不知边际，深邃幽闇无有灯明，入无门户而有处所，虽无痛处不可疗治，往无遮止到不得脱，无所破坏见者愁毒，非是恶色而令人怖，敷在身边不可觉知。”

　　释云：

　　“于险难处”者，二十五有恐畏之世。

　　“无有资粮”者，无善法以自资。

　　“去处悬远”者，生死无穷也。

　　“而无伴侣”者，魂灵自逝也。

　　“昼夜常行不知边际”者，随业漂流，循环无际。

　　“深邃幽闇无有灯明”者，死是后相，一入死分，昏沉难出生死长夜，故名深邃；死已，多入三涂大黑闇处，故云无有灯明。

　　“入无门户而有处所”者，死入身内，不因门户，即身辩死，名有处所。

　　“虽无痛处”者，临欲死时，虽有五根，无有知觉也。

　　“不可疗治”者，报终必死，世医拱手也。

　　“往无遮止到不得脱”者，业尽报终，时至必迁，自业所追，无人系缚（现阶段的业力和果报终结，时至则必迁转受生；此皆自业所招、自心所感，非他人系缚使然）。

　　“无所破坏见者愁毒”者，报色虽灭，肤体不毁，而见悲酸莫不愁毒（人死亡后，身体虽然完好如初，见者却莫不悲酸愁忧）。

　　“非是恶色而令人怖”者，无恐人相貌，而见者惶惧。

　　“敷在身边不可觉知”者，此明人死，在身最后边，然不能知死之时节也（死亡一直伴随在身边，只是人们不知道自己什么时候死）。

　　又诸识昏昧（眼、耳、鼻、舌、身、意变得昏暗、模糊），六腑空虚，余息淹淹，心魂愀愀（“愀愀”：忧戚、忧愁、悲伤的样子）。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2026.3.25