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《东方阳熹言道录》

 

四十九、死后往生到哪儿去

作者:东方阳熹

 

  过年时一位同学对我说,××大学教授,××博士出版了近十部佛学著作,有无量功德,这种人死后一定能够往生到佛国。

  我说,他死后不但往生不到佛国,就连气天都上不去。他们问为什么。我说,佛是修成的,不是说成的,也不是写成的。这个大学教授根本就不是个真正的修行人,他整个就是一个靠玩弄佛法为自己捞名捞利的文痞。我说,不信你上网到他的博客上看看,连老婆儿子的照片都放上去了,这种人连身界都脱不出去,还想往生到佛国?他也就糊弄你们这些迷人。

  他们问:什么叫身界。我说,身界就是欲界。一个修行人去除不了欲望,过不了名利关和儿女关,整天为身子做打算,这种人就是身界的人。身界的人受欲望所累,死后往生不出人、地狱、饿鬼、畜生,这四道的轮回。至于到底会往生到那道,还要看他所造的业,及临终时的意念。

  他们问:人临终时的意念与往生有关系吗?我说,关系太大了。要不然怎么有这么一句话:“若要临终不动心,须要生前看得破”呢。其实生前光看破还是没有用,关键生前就得先放下,先挪界。

  他们问:如何挪界。我说,《王善人嘉言录》中已经把挪界的玄机告诉世人了,可惜世人信不真。人们去除不了私欲,只知为己,不知为人,身界就脱不出去;身界脱不出去,临终时肯定心有挂碍;心有挂碍,就要随意转轮。例如,一个人临终时挂念他的孙子,他死后很可能就会轮回与他的孙子成为眷属,或给他的孙子当媳妇,当儿女,或成为朋友……。如是因,如是果。要不然怎么说:“欲知来世果,今生种者因”呢……。

写于:2008年02月15日

 

 

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