黄元吉：修炼之始，从易从细以为基（图）

摘自：《道德经讲义》【清】·黄元吉 著

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　　圣人终不为大，故能成其大也（圣人没有树立自己的心，没有争名夺利的心，没有嫉妒心，没有超胜于人的心，更没有不切实际的狂妄和野心，反而能够获得大的成就）。今之学者，初起下手便望成仙，心愈大，事愈难（好高骛远，急于求成，不能从最基本的地方做起，反而越修越难），竟至半途而废者多矣（就如同盖楼一样，基础没有打好，盖得越快，倒塌的也就越快）。惟有坚固耐烦，矢以恒久不息之心，庶几易者易而难者亦易（越是难的，越要从最基础、最容易的地方开始行持），细者细而大者亦细耳（越是大的，越要从细微的地方开始行持）。愿学者图难于易，为大于细，出以持重老成，不至躁暴浅率得矣。不然，非但斯道之大，务以敦厚居心，始克有得（反之，急于求成，心性燥急者，多为朝更夕改的浅薄之流，这种人也不会获得成功），即此一应诺间，轻于唯者必寡信而后悔弥深（说大话，许大愿，信誓旦旦，最终却一句也做不到），一进取内，好为易者每多难而退缩在即，其事有必然者。故圣人修炼之始，虽从易从细以为基，而惟日孜孜其难其慎，此心终未已也，所以先为其难（修炼须先从细小的地方做起，此是筑基的过程，此看似容易，但也是最难的，但只要每日坚持不懈的修持，最终反而会越修越容易，直至获得成就），而其后顺水推舟，行所无事，故曰“终无难”焉。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2021.10.10